สถิติ ข้อสอบ ent' วิชาภาษาไทย ปี 48...
คำถาม
100
กระดาษคำตอบ
109
สุ่มคำถาม
10760
ตอบถูก
35
ประเมินผล
0%
ผู้เยี่ยมชม
0%
ทำข้อสอบออนไลน์
G-Code
รหัสสำหรับทำข้อสอบออนไลน์ ยืนยันตัวตนด้วยการเสียบบัตรประชาชนบนเครื่องอ่านสมาร์ทการ์ด
QR-Code...
คำถาม ข้อสอบ ent' วิชาภาษาไทย ปี 48...
100 รายการ | หน้าที่ 2 | 11-20
| อกุศลกรรมบท ข้อใดเป็นสาเหตุสำคัญที่ก่อให้เกิดปัญหามากที่สุดในสังคมทุกระดับ |
| ก. แล้วรีบรัดจัดพลรณยุทธ์ ตั้งที่นามครุฑปักษา วางกองเยื้องกันเป็นฟันปลา ให้โยธาคอยยิงชิงชัย ข. ทำค่ายหน้าค่ายตั้งบรรจบ ยกหอรบขึ้นปรับสับวิหลั่น ชักปีกกาขึ้นไปถึงกัน ผูกราวสามชั้นขันชะเนาะ ค. พอได้ศุภฤกษ์ก็ลั่นฆ้อง ประโคมคึกกึกก้องท้องสนาม ประโรหิตฟันไม้ข่มนาม ทำตามตำราพิชัยยุทธ์ ง. ครั้นถึงเนินทรายชายทุ่ง แว่นแคว้นแดนกรุงดาหา จึงได้หยุดกองทัพตั้งพลับพลา ที่ต้องนามครุฑาเกรียงไกร ข้อใดไม่ปรากฏความเชื่อด้านการศึกสงคราม |
| ก. แล้วรีบรัดจัดพลรณยุทธ์ ตั้งที่นามครุฑปักษา วางกองเยื้องกันเป็นฟันปลา ให้โยธาคอยยิงชิงชัย ข. ทำค่ายหน้าค่ายตั้งบรรจบ ยกหอรบขึ้นปรับสับวิหลั่น ชักปีกกาขึ้นไปถึงกัน ผูกราวสามชั้นขันชะเนาะ ค. พอได้ศุภฤกษ์ก็ลั่นฆ้อง ประโคมคึกกึกก้องท้องสนาม ประโรหิตฟันไม้ข่มนาม ทำตามตำราพิชัยยุทธ์ ง. ครั้นถึงเนินทรายชายทุ่ง แว่นแคว้นแดนกรุงดาหา จึงได้หยุดกองทัพตั้งพลับพลา ที่ต้องนามครุฑาเกรียงไกร ข้อใดเป็นกิจกรรมที่ต่างกับข้ออื่น |
| ข้อใดไม่มีภาพพจน์อุปมา |
| แวะเข้าบ้านไหนได้เบี้ยเลี้ยง ข้าวสารเสบียงก็หนักหนา ล่องเลี้ยวเข้าทางบางพุทรา ผ่านมาหน้าเมืองลพบุรี ข้อความข้างต้นแสดงความเด่นชัดในเรื่องใดมากที่สุด |
| พวกแม่ค้าเรียงรายนั่งขายของ ล้วนผักปลามากองก่อนจะสาย เสียงเชิญซื้อสินค้าน่าวุ่นวาย คนจับจ่ายหิ้วถุงพะรุงพะรัง ข้อใดอนุมานได้จากบทประพันธ์นี้ |
| ทองเนื้อในไร้คนมองทองเนื้อแท้ ทองเนื้อนอกสิของแน่คอยเกื้อหนุน ทองจึงสาปให้หลงบาปให้ลืมบุญ ทองวัตถุจึงทารุณทองคุณธรรม คำประพันธ์ข้างต้นไม่แสดงคุณค่าของเนื้อหาด้านใด |
| ข้อใดไม่ใช้ภาพพจน์ |
| รัศมีมีเสียงเพียงดนตรี ประทีปทีฆรัสสะจังหวะโยน ระเมียงไม้ใบโบกสุโนคเกาะ สุดเสนาะเสียงนกซึ่งผกผัน โผต้นนั้นผันตนไปต้นโน้น จังหวะโจนส่งจับรับกันไป ภาพสรวงสวรรค์ชั้นกวีจากข้อความข้างต้น ข้อใดสามารถตีความเกี่ยวกับความไพเราะด้านเสียงของกวีนิพนธ์ได้น้อยที่สุด |
| คำกล่าวในข้อใดที่แสดงให้เห็นถึงแนวคิดแบบอำนาจนิยม |